وفي ترجمة بهز بن أسد العمي البصري . قال ابن حجر وثقة ابن معين والقطان وأبو حاتم وابن سعد والعجلي . وقال أحمد : إليه المنتهى في التثبت . وشذ الأزدي فذكره في الضعفاء . وقال : إنه كان يتحامل على علي . قلت : اعتمده الأئمة ولا يعتمد على الأزدي ( 1 ) . . وقال الذهبي في ميزانه في ترجمة سفيان بن عيينة : يحيى بن سعيد القطان متعنت في الرجال . . وقال أيضا في ترجمة سيف بن سليمان المكي : حدث - مع تعنته - عن سيف . . وقال الذهبي : وأما ابن حبان فإنه تقعقع كعادته وقال فيه : يروي عن الضعفاء أشياء كثيرة ويدلسها عن الثقات حتى إذا سمعها المستمع لا يشك في وضعها ( 2 ) . . وقال ابن حجر : ابن حبان ربما جرح الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ( 3 ) . . وقال الذهبي في ترجمة الفقيه أبي ثور : إبراهيم بن خالد الكلبي أحد الأعلام : وثقة النسائي والناس . أما أبو حاتم فتعنت وقال : يتكلم بالرأي فيخطئ ويصيب ليس محله محل المستعين في الحديث . فهذا غلوا من ابن حاتم ( 4 ) . . وقد قسم الذهبي من تكلم في الرجال إلى ثلاثة أقسام : الأول : من تكلموا في سائر الرواة كابن معين وأبي حاتم . . الثاني : من تكلموا في كثير من الرواة كما لك وشعبة . . الثالث : من تكلموا في الرجل بعد الرجل كابن عيينة والشافعي . .

--> ( 1 ) أنظر نماذج أخرى من هؤلاء الرجال في هدى الساري مقدمة فتح الباري . . ( 2 ) ميزان الاعتدال ح‍ 2 / 185 . . ( 3 ) القول المسدد في الذب عن مسند أحمد بن حنبل . . ( 4 ) ميزان الاعتدال ح‍ 1 / 29 .